二、“平等中的首席”的解读

“平等中的首席”最初是多尔（W.E.Doll）在《后现代课程论》中提出的，他认为作为平等中的首席，教师的作用没有被抛弃，而是得以重新构建，教师的作用从外在于学生情境转化为与这一情境共存，其权威也转入情境之中。有学者认为“平等中的首席”这句话本身具有歧义，或者说，这个隐喻只是他诗意的畅想而缺乏严谨的论证，而且由于文化背景的差异造成翻译的困难以及错误的解读也是可能的。笔者认为，对于平等中的首席应当从“平等”和“首席”两个层面分开解读：

（一）“首席”应当是权威上的首席

教师作为这个群体中的领导，拥有一定的权威。根据权威的来源，我们可将权威分为三类：其一，由世袭而来的权威，这也是一种约定俗成的权威模式，从古至今，教师在师生关系中居于领导地位的权威，就是世袭的权威；其二，是法定的权威，如我国的教师法和教育法等有关法律规定了教师的权威地位；其三，属于个人魅力型的权威，即一个人以其特有的能力或者魅力将大家号召起来，在以他为核心的组织中拥有很高的权威地位。

教师理想的权威地位应当是第三种权威——个人魅力型的权威，而就现状而言，教师更多地扮演着前两种权威，他们依靠社会风气以及法理规定形成教师权威，在师生相处中采取强制性的措施，维护教师权威者的形象。新课改所倡导的师生关系应当是教师通过自己的言行在学生中树立起威信，让学生从心底里尊敬、服从老师，这种新型的师生关系在一定程度上反映了拥有“首席”地位的教师也应当拥有良好的职业道德修养。

（二）“平等”应当是地位的平等

新课改所倡导的是一种平等的师生关系，但这种师生关系并不是没有界限的，而一些刚从高校毕业的年轻教师在新课改理念的熏陶下，喜欢和学生打成一片，忽视了师生间的界限。事实上，这种没有界限的师生相处方式不仅不是理想的师生关系，反而会形成学生不服管教的现象。

新课改理念下的师生关系不是要求教师和学生要绝对的平等，实际上教师和学生客观的绝对平等是永远不存在的。学生和教师由于在知识、年龄以及心理成熟度上存在着巨大的差异，因而在平时的相处过程中根本无法处于绝对的平等地位，学生也倾向依赖教师，因而这里的“平等”一方面是一个相对的概念，相对于以往教师那种“高高在上”“居高临下”的师生关系而言，“平等”所要求的是教师放低姿态，在与学生的交流中更多流露的是一种和蔼与亲和力。另一方面，“平等”是精神地位的等高与相互尊重。在师生关系方面，我们自古以来倡导的是学生对教师的尊重，《论语》中的“三人行必有我师”，《学记》中提出的“凡学之道，严师为难，师严然后道尊，道尊然后民知敬学”等等都强调了尊师，而实际上，新型的师生关系应当是师生互相尊重的。教师不仅要尊重学生的人格，也要在日常交流中尊重学生不同意见的表达，尊重他们对知识的追求；更应该尊重他们的出生与背景，不以贫富与成绩优劣来评判一个学生的好差。

（三）做“平等中的首席”的基本条件

“平等中的首席”并不是对教师权威的否定，就像多尔所说的，这种权威是“内在于学生情境的”。作为教师要做到这种“首席”必须先明白，你要成为学生哪些方面的首席，即教师的角色定位。笔者认为，“平等中的首席”应当具备以下三种基本条件：

首先，教师应该成为学生知识经验的首席。理想的课堂是以理服人、以志激人、以情动人的，是师生互相求知探索的知识殿堂，这里的“理”就是知识、学问。通常而言，如果一名教师具有深厚的文化知识底蕴，专业知识过硬而且经验丰富，那么你很容易取得学生在知识方面的首席职位的认可。在静态的知识观下，通常认为教师要给学生一碗水，自己就必须拥有一桶水；但随着社会的发展，知识的日新月异，教师要想成为真正的首席，就需要拥有一方“知识的泉眼”，需要自身不断地学习，给自己“充电”，保持知识的新鲜和实用。

其次，教师应该成为课堂组织的首席。当然，作为理想首席者，在平等且又富有创造性和活力的课堂中，仅仅有丰富的知识经验是不够的。通常一堂课中，必须有教师、学生、教材这三要素。如果把整个课堂比作一艘在知识的大海中前行的船只，那么教师就是整艘船的掌舵者，在创造出民主、平等、和谐、友爱、团结的学习氛围时，还要善于发挥自己的组织才能、示范和激励作用，全方位地调动学生的学习兴趣和内在潜能，引导学生积极思考，主动参与到相应的学习活动中来，让学生在教师引导下采用独立思考或者是相互讨论的方式，生成新的知识理论。在教师的组织下，课堂气氛应当呈现出活跃而又远非放任自由的井然有序之态。

文章来源：《首席财务官》 网址: http://www.sxcwgzz.cn/qikandaodu/2020/1227/613.html